Լուիզմ կամ արտաքին տեսքի խտրականություն

Բովանդակություն:

Լուիզմ կամ արտաքին տեսքի խտրականություն
Լուիզմ կամ արտաքին տեսքի խտրականություն
Anonim

Ի՞նչ է նայիզմը: Հիմնական սկզբունքներ, դրական և բացասական կողմեր: Ինչպե՞ս է դա դրսևորվում հասարակության մեջ ՝ դպրոցում, զբաղվածության և քաղաքականության մեջ:

Լեկիզմը մտածողության կարծրատիպ է, որը ենթադրում է դրական վերաբերմունք արտաքինից գեղեցիկ մարդու նկատմամբ ՝ գերազանց ֆիզիկական հատկանիշներով (հավելում, հասակ) և ոճային հագնվելու ունակությամբ: Հասարակության մեջ տիրող այս համոզմունքը որոշում է անհատի սոցիալական նշանակությունը:

Ի՞նչ է նայիզմը:

Արտաքին տեսքի խտրականություն
Արտաքին տեսքի խտրականություն

Ոչ վաղ անցյալում ռուս երգչուհի emեմֆիրան սառը զբոսանք կատարեց իր ընկերների միջով ՝ Գրեչկա և Մոնետոչկա բեմերում: Մեկը, ասում են, վատ ձայն ունի և երգին համապատասխանող տեսք ունի, երկրորդն ավելի լավ տեսք ունի, բայց նաև երգում է անշուք: Սկանդալ ծագեց, վիրավորված երգիչների կողմնակիցները հայտարարեցին emեմֆիրայի լուկիզմը:

Լուկիզմը ենթադրում է կայացած մտածողություն, երբ մարդիկ դրական են գնահատվում արտաքինով և հագնվելու եղանակով: Սա կանխակալ համոզմունք է ՝ հիմնված կեղծ ենթադրության վրա, որ գեղեցիկ դեմքն ու արտաքին տեսքի «թույն» ձևը բնորոշ են միայն լավ մարդկանց:

Չեխովի հերոսն ասաց, որ «մարդու մեջ ամեն ինչ պետք է լինի գեղեցիկ ՝ դեմք, հագուստ, հոգի և մտքեր»: Lookism- ի կողմնակիցները կուրորեն ընկալում են միայն այն, ինչ անմիջապես գրավում է աչքը `գործչի և զգեստների անբասիրությունը: Լիովին մոռանալով, որ «այն ամենը, ինչ փայլում է, ոսկի չէ»:

Հասարակության մեջ գեղեցիկ տղամարդիկ (գեղեցկուհիները) սովոր են հավասարության, նրանց հետ ծանոթությունը շոյում է հպարտությունը: Չնայած հաճախ արտաքինի հետևում գեղեցիկ ինտերիեր չկա: Դուք պետք է իմանաք, որ նայողականության հակառակ կողմը միշտ մարմնի ամոթանքն է:

Սա ենթադրում է բացասական վերաբերմունք այն մարդկանց նկատմամբ, ովքեր «ամենևին այդպիսին չեն», և, հետևաբար, չեն ընկնում գեղեցկության ընդհանուր ընդունված կարծրատիպերի տակ: Եթե երեխան ծնողներից չի ստացել երջանիկ տեսք, ապա նա՞ է դրա մեղավորը:

Physicalանկացած ֆիզիկական կամ մտավոր թերությունների (աչքերի աչքի) հիման վրա խտրականությունն առաջացնում է բարոյական տառապանք: Infգալով իր թերարժեքությունը ՝ մարդը քաշվում է իր մեջ, խուսափում է շփումից:

Սայլակ օգտագործողների նկատմամբ անհարգալից վերաբերմունքի օրինակ է որոշ խանութներում թեքահարթակի բացակայությունը: Նման վիրավորանքները, ինչպիսիք են «ապուշը» կամ «հիմարը», որոնք հաճախ վեճի ժամանակ դուրս են գալիս շուրթերից, նույնպես նման հիվանդների նկատմամբ անհարգալից վերաբերմունքի ենթատեքստ ունեն:

Որոշ երիտասարդներ սիրում են սադրիչ հագնվել, ինչը հաճախ խաթարում է հարգելի քաղաքացիների զգացմունքները: Այժմ ոչ ոքի չեք զարմացնի կարճ կիսաշրջազգեստով և անսովոր սանրվածքներով: Բայց կար ժամանակ, երբ սա խստորեն դատապարտվում էր, քանի որ գաղափարական հիմք ուներ:

Բավական է հիշել այսպես կոչված պիժոններին: Խորհրդային Միությունում կար նման երիտասարդական շարժում, երբ երիտասարդները հագնվում էին արևմտյան ոճով: Տղաները հագնում էին չափազանց նեղ տաբատ և սրածայր կոշիկներ, հատուկ կարճ սանրվածք: Աղջիկները «ցնցվեցին» հագնված կիսաշրջազգեստով և նեղ կոստյումներով, մեծ վզնոցով վերնաշապիկներով: Դենդիները դատապարտվեցին, նրանց վրա ծիծաղեցին: Եվ նրանք պարզապես իրենց հագուստի ոճով ընդգծեցին, որ ցանկանում են լինել ազատ ՝ անկախ իշխանությունների պարտադրած գաղափարական կարծրատիպերից:

Հասարակության մեջ նայիզմը հեռու է: Սա մտածողության կարծրատիպ է ՝ մշակված հասարակական կարիքների և այն պատկերացումների հիման վրա, թե ինչպիսին պետք է լինի մարդը: Հաճախ նման դատողությունը խտրական նշանակություն է ստանում, երբ մարդուն դատում են ոչ թե արժանիքներով, այլ արտաքինով և տարազով:

Կարևոր է իմանալ: Առածն ասում է, որ «մարդուն դիմավորում են ըստ հագուստի, բայց նրան ճանապարհում են ըստ մտքի»: Լուկիզմը ոչ մի կապ չունի մարդկային որակների իսկական գնահատման հետ:

Խորհուրդ ենք տալիս: